साहित्य: तमिल साहित्य का विकास | इतिहास वैकल्पिक UPSC (नोट्स) PDF Download

तमिल साहित्य का इतिहास: लगभग 500 – 850 ईस्वी

संगम काल और उसके बाद का साहित्य:

• सबसे प्रारंभिक ज्ञात तमिल साहित्य संगम काल से आता है।
• इस अवधि के बाद, लगभग तीन और आधे शताब्दियों के दौरान (लगभग 500 से 850 ईस्वी) तमिल साहित्य का विकास हुआ।
• इस समय, संस्कृत का प्रभाव और अधिक स्पष्ट हो गया:
• नैतिकता, धर्म, और दर्शन से संबंधित शब्द और विचार अक्सर संस्कृत से लिए गए और तमिल में समाहित किए गए।
• संस्कृत कानूनी ग्रंथ और संहिताएँ इस अवधि के एक महत्वपूर्ण शैक्षिक साहित्य के लिए आधार बनीं।
• कुछ संस्कृत या संबंधित बोलियों में रचनाएँ पूरी तरह से तमिल में अनूदित या अनुकूलित की गईं।
• प्रारंभ में, जैन लेखकों की मजबूत उपस्थिति थी, क्योंकि जैन धर्म और बौद्ध धर्म का काफी प्रभाव था।
• हालांकि, एक हिंदू पुनर्जागरण ने लोकप्रिय भक्ति साहित्य में वृद्धि की, जो अक्सर संगीत में बंधा होता था, जिससे सामान्य लोगों के दिलों को आकर्षित किया।
• शैव नयनार और वैष्णव आलवार जैसे प्रमुख धार्मिक नेताओं द्वारा संचालित हिंदू धार्मिक पुनर्जागरण ने लोकप्रिय भक्ति साहित्य के उत्पादन को बढ़ावा दिया।
• भक्त, प्रमुख धार्मिक नेताओं के मार्गदर्शन में, विभिन्न स्थानों पर गए, अपने तीर्थ यात्रा के दौरान रचित भजनों का गाते हुए, जिससे सरल भाषा और यादगार धुनों का उपयोग किया गया।

इस काल के प्रमुख साहित्यिक रचनाएँ:

• कुरल - तिरुवल्लुवर की रचना: नैतिकता, शासन, और प्रेम पर एक व्यापक मार्गदर्शिका, जो संभवतः एक जैन विद्वान द्वारा लिखी गई थी, जिसे मनु, कौटिल्य, और वात्स्यायन से प्रभावित माना जाता है।
• कर-नर्पाडु - एक प्रेम कविता, जो एक महिला की अपने प्रिय के अभाव में बारिश के मौसम के आने पर निराशा को दर्शाती है।
• नालादी - 400 छंदों की एक जैन संग्रह, जो पदुमनार द्वारा संकलित और चालीस अध्यायों में व्यवस्थित की गई।
• नन्माणिक्कडिगई - 100-श्लोकों का एक काम, जो वैष्णव कवि विलंबि नागanar द्वारा लिखा गया, इसकी साहित्यिक गुणवत्ता के लिए अत्यधिक प्रशंसित है, कुरल के बाद दूसरा।
• असारक्कोवई - एक तमिल स्मृति, जो एक शैव लेखक द्वारा संस्कृत मूल के आधार पर लिखी गई।

भक्ति साहित्य और प्रामाणिक संस्करण:

तमिल हिंदू धर्म के इस समृद्ध काल में, भक्ति गीतों के प्रामाणिक संस्करणों में विशाल मात्रा में साहित्य संरक्षित किया गया। ये संस्करण दसवीं शताब्दी में नंबि अंदार नंबि द्वारा शैव समूह के लिए और नाथमुनि द्वारा वैष्णव समूह के लिए संकलित किए गए। शैव कैनन के प्रारंभिक लेखकों में से एक कराईकल अम्माई हैं, जो तिरुवालंगाडु के देवता की प्रशंसा में अपनी कविताओं के लिए जानी जाती हैं। उनकी कविताएँ तमिल में प्रबंध साहित्य की शुरुआत को चिह्नित करती हैं। वैष्णव अल्वारों के भक्ति गीतों को नटायिर दिव्यप्रबंधम में संकलित किया गया, जिसे "चार हजार पवित्र भजन" के रूप में भी जाना जाता है।

राजकीय चोलों का युग (लगभग 850 – 1200 ईस्वी)

तमिल संस्कृति का स्वर्ण युग (लगभग 850-1200 ईस्वी):

• साहित्य के व्यापक अभ्यास और संरक्षण द्वारा चिह्नित।
• पिछले काल (लगभग 500-850 ईस्वी) से भक्ति धार्मिक साहित्य की निरंतरता।

प्रबंध रूप का प्रभुत्व:

• प्रबंध रूप प्रमुख हो गया।
• दर्शनशास्त्र में शैव-सिद्धांत का व्यवस्थित उपचार शुरू हुआ।

मंदिर निर्माण और भाग्यवृत्त लेखन:

• महान शिव मंदिरों का पुनर्निर्माण किया गया।
• शैववाद की भाग्यवृत्त लेखन को एक पुराण द्वारा सेक्किलार ने मानकीकृत किया।

वैष्णव साहित्य और जैन/बौद्ध योगदान:

• वैष्णव भक्ति साहित्य और टिप्पणियों का निर्माण।
• जैन और बौद्ध लेखकों ने लिखना जारी रखा, हालांकि पहले की तुलना में कम संख्या में।

सामान्य साहित्य:

• जैन तपस्वी तिरुत्तक्कादेवर द्वारा लिखित जीवकचिंतामणि दसवीं शताब्दी में रचित हुआ।
• टोलामोली की सुलामणि एक जैन पुराणिक विषय पर आधारित थी और यह एकMinor काव्य है।
• कुलोत्तुंगा के कालयुद्ध पर कवी जयंगोंडर द्वारा रचित कालींगट्टुप्परानी एक युद्ध कविता है।
• चोल दरबार के अन्य कवि कुट्टन या ओट्टक्कुट्टन ने विक्रम चोल, कुलोत्तुंगा II, और राजराजा II की प्रशंसा में उल्लास रचित किया।
• कंबन, कुलोत्तुंगा III के शासनकाल में, तमिल रामायणम या रामावतारम रचित किया, जो तमिल साहित्य की सबसे महान महाकाव्य है।

शैव कैनन और पेरिया-पुराणम:

नम्बी अंडर नम्बी ने दसवीं सदी के अंत में सैव शास्त्र को ग्यारह किताबों में व्यवस्थित किया। उनके काम में नानासंम्बंदर और अपर पर प्रबंध शामिल थे, और साठ-तीन संतों के बारे में विवरण दिया गया। सेक्किलर द्वारा लिखित पेरियापुराणम, जो कुलोत्तुंगा II (लगभग 1133-1150 ईस्वी) के शासनकाल में लिखा गया, तमिल सैविज्म में एक महत्वपूर्ण कार्य था।

वैष्णव साहित्य और तमिल व्याकरण:

• इस अवधि में अधिकांश वैष्णव धार्मिक साहित्य संस्कृत में लिखा गया।
• यप्परुंगालम और यप्परुंगालक्करिगई, जो छंदशास्त्र पर प्रामाणिक काम हैं, का लेखन जैन तपस्वी अमितसागर ने दसवीं सदी के अंत में किया।
• अमितसागर को चोल राजाओं से संरक्षण प्राप्त हुआ।

शब्दकोश विज्ञान:

• संक्षिप्त शब्दकोश पिंगलम्, जो इसके लेखक के नाम पर है, इस अवधि के दौरान लिखा गया।