सिंधु घाटी सभ्यता: तिथि और विस्तार | इतिहास वैकल्पिक UPSC (नोट्स) PDF Download

परिचय

• सिंधु घाटी सभ्यता, जिसे सिंधु सभ्यता भी कहा जाता है, एक ताम्र युग की सभ्यता थी जो दक्षिण एशिया के उत्तर-पश्चिमी क्षेत्रों में स्थित थी।
• यह सभ्यता प्राचीन मिस्र और मेसोपोटामिया के साथ करीब तीन प्रारंभिक सभ्यताओं में से एक थी।
• इनमें से, सिंधु घाटी सभ्यता सबसे विस्तृत थी, जो पाकिस्तान, उत्तर-पूर्व अफगानिस्तान और उत्तर-पश्चिम भारत के बड़े क्षेत्र को शामिल करती थी।
• यह सभ्यता मुख्य रूप से सिंधु नदी के तलछटी मैदान में विकसित हुई, जो पाकिस्तान के माध्यम से बहती है, और घग्घर-हकरा प्रणाली के निकट बहने वाली मौसमी नदियों के नेटवर्क के साथ।

खोज और विस्तार

• सिंधु घाटी सभ्यता के पहले स्थल सिंधु नदी और उसकी सहायक नदियों की घाटी में खोजे गए, जिसके कारण इसे 'सिंधु घाटी सभ्यता' या 'सिंधु सभ्यता' कहा गया।
• हरप्पन संस्कृति क्षेत्र की मात्रा 680,000 से 800,000 वर्ग किलोमीटर के बीच थी।
• इस सभ्यता से जुड़े स्थलों को विभिन्न क्षेत्रों में पाया गया, जिनमें शामिल हैं:
• अफगानिस्तान
• पंजाब, सिंध, बलूचिस्तान, और पाकिस्तान का उत्तर-पश्चिमी सीमा प्रांत
• जम्मू, पंजाब, हरियाणा, राजस्थान, गुजरात, और उत्तर प्रदेश का पश्चिमी भाग भारत में
• उत्तरतम स्थल जम्मू में मंदा है, दक्षिणतम दैमाराबाद, महाराष्ट्र में है, पश्चिमतम स्थल पाकिस्तान के मक़रान तट पर सुतकागेन-डोर है, और पूर्वतम स्थल उत्तर प्रदेश के मेरठ जिले में आलमगिरपुर है।
• अफगानिस्तान में शॉर्टुगई में एक अलगाव स्थल भी है।

सभ्यता का तिथि निर्धारण

रेडियोकार्बन दिनांकन के विकास से पहले, सिंधु घाटी सभ्यता की कालक्रम स्थापित करने के लिए इसे मेसोपोटामियन सभ्यता के साथ तुलना की गई, जिससे हारप्पन्स का संपर्क था। जॉन मार्शल ने प्रारंभ में सुझाव दिया कि हारप्पन सभ्यता का विकास 3250 से 2750 ईसा पूर्व के बीच हुआ। हालाँकि, जैसे-जैसे मेसोपोटामियन तिथियों में संशोधन किया गया, हारप्पन तिथियों को लगभग 2350–2000/1900 ईसा पूर्व के आसपास समायोजित किया गया। 1950 के दशक में रेडियोकार्बन दिनांकन का परिचय सभ्यता की अधिक सटीक तिथि निर्धारित करने की अनुमति दी। समय के साथ, अधिक स्थलों ने रेडियोकार्बन तिथियाँ दी हैं। 1986 और 1996 के बीच हारप्पा में खुदाई ने 70 से अधिक नई रेडियोकार्बन तिथियाँ प्रदान कीं, हालाँकि इनमें से कोई भी सबसे प्रारंभिक स्तरों से नहीं है, जो submerged हैं।

D. P. Agrawal (1982) ने मूल क्षेत्रों के लिए लगभग 2300–2000 ईसा पूर्व और परिधीय क्षेत्रों के लिए 2000–1700 ईसा पूर्व की तिथियों का सुझाव दिया, जो कि अनकैलिब्रेटेड रेडियोकार्बन तिथियों पर आधारित हैं। हाल की कैलिब्रेटेड C-14 तिथियाँ सिंधु घाटी के मूल क्षेत्रों, घग्गर-हाकरा घाटी, और गुजरात में शहरी चरण के लिए लगभग 2600–1900 ईसा पूर्व का समयरेखा सुझाती हैं। ये तिथियाँ मेसोपोटामिया के साथ क्रॉस-डेटिंग के माध्यम से स्थापित तिथियों के करीब हैं, हालाँकि व्यक्तिगत साइट की तिथियाँ भिन्न हो सकती हैं।

विभिन्न स्थलों से कैलिब्रेटेड रेडियोकार्बन तिथियों को एकत्रित करने से हारप्पन संस्कृति के तीन चरणों के लिए निम्नलिखित व्यापक कालक्रम प्राप्त होता है:

• प्रारंभिक हारप्पन, लगभग 3200–2600 ईसा पूर्व;
• परिपक्व हारप्पन, लगभग 2600–1900 ईसा पूर्व;
• लेट हारप्पन, लगभग 1900–1300 ईसा पूर्व।

परिमाण

सिंधु घाटी सभ्यता प्राचीन दुनिया की अन्य नदी-घाटी सभ्यताओं के साथ लगभग समकालीन थी: नील के किनारे प्राचीन मिस्र, यूफ्रेट्स और टाइग्रिस द्वारा जलवाहित मेसोपोटामिया, और पीले नदी और यांग्त्ज़े के जलनिकासी बेसिन में चीन। इसके परिपक्व चरण के समय, यह सभ्यता अन्य सभ्यताओं की तुलना में एक बड़े क्षेत्र में फैली हुई थी, जिसमें सिंधु और इसकी सहायक नदियों के समतल क्षेत्र में 1,500 किमी (900 मील) का एक मुख्य भाग शामिल था।

भौगोलिक वितरण

• पश्चिम से पूर्व: बलूचिस्तान से पश्चिमी उत्तर प्रदेश तक।
• उत्तर से दक्षिण: उत्तर-पूर्वी अफगानिस्तान से गुजरात राज्य तक।

मुख्य क्षेत्र

• पंजाब
• गुजरात
• हरियाणा
• राजस्थान
• उत्तर प्रदेश
• जम्मू और कश्मीर
• सिंध
• बलूचिस्तान

तटीय बस्तियाँ

• सुतकागन डोर से लेकर गुजरात के लोथल तक।

महत्वपूर्ण स्थल

• शॉर्टुगाई (ऑक्सस नदी पर)
• मंदा (जम्मू में ब्यास नदी पर)
• आलमगीरपुर (हिंडन नदी पर)
• भागत्रव या डाइमाबाद (महाराष्ट्र में दक्षिणतम स्थल)
• सुतकागेन-डोर (मकरान तट पर, पश्चिमतम स्थल)
• आलमगीरपुर (उत्तर प्रदेश के मेरठ जिले में, पूर्वतम स्थल)

बस्तियों का स्थान

• अधिकांश स्थल नदियों, प्राचीन समुद्री तटों (जैसे, बालकोट), और द्वीपों (जैसे, धोलावीरा) के किनारे पाए जाते हैं।

प्रे-हारप्पन युग: मेहरगढ़

मेहरगढ़ पाकिस्तान के बलूचिस्तान प्रांत में एक महत्वपूर्ण नवपाषाण स्थल है, जिसका काल लगभग 7000 ईसा पूर्व से लेकर लगभग 2500 ईसा पूर्व तक है। इसने सिंधु घाटी सभ्यता के प्रारंभिक चरणों में महत्वपूर्ण अंतर्दृष्टियाँ प्रदान की हैं।

मेहरगढ़ के बारे में मुख्य बिंदु:

• कृषि और पशुपालन: मेहरगढ़ दक्षिण एशिया के सबसे प्राचीन स्थलों में से एक है जहाँ कृषि और पशुपालन के प्रमाण मिले हैं।
• निकट पूर्व से प्रभाव: मेहरगढ़ में निकट पूर्व के नवपाषाण अभ्यासों के साथ समानताएँ दिखाई देती हैं, जिसमें पालतू गेहूं की किस्में, प्रारंभिक कृषि विधियाँ, मिट्टी के बर्तन, और अन्य पुरातात्त्विक कलाकृतियाँ शामिल हैं। यह निकट पूर्व के साथ सांस्कृतिक आदान-प्रदान का संकेत देता है।
• पालन-पोषण: स्थल पर पालतू पौधों और मवेशियों, जैसे गेहूं, जौ, भेड़, और बकरियों के प्रमाण मिले हैं।
• मिट्टी के बर्तन और कलाकृतियाँ: विशिष्ट मिट्टी के बर्तन और विभिन्न पुरातात्त्विक कलाकृतियाँ मेहरगढ़ में इस अवधि के दौरान रहने वाले लोगों के दैनिक जीवन और प्रथाओं के बारे में जानकारी प्रदान करती हैं।

प्रारंभिक हड़प्पा

प्रारंभिक हड़प्पा काल, विशेष रूप से रवी चरण, सिंधु घाटी सभ्यता के विकास में एक महत्वपूर्ण चरण को दर्शाता है। यह युग, लगभग 3300 ईसा पूर्व से 2800 ईसा पूर्व तक, ग्रामीण से शहरी सेटिंग्स में समुदायों के संक्रमण द्वारा विशेष रूप से पहचाना जाता है, जो सभ्यता के बाद के, अधिक उन्नत चरणों की नींव रखता है।

प्रारंभिक हड़प्पा रवी चरण की प्रमुख विशेषताएँ:

• आवागमन और बस्तियाँ: यह चरण उन किसानों के साथ शुरू हुआ जो पहाड़ी क्षेत्रों और निचले नदी घाटियों के बीच प्रवास कर रहे थे, जो एक लचीले और अनुकूली जीवनशैली को दर्शाता है। यह प्रवासी पैटर्न पश्चिम में घग्गर-हाकरा नदी घाटी में हाकरा चरण से भी जुड़ा हुआ है।
• शहरी केंद्रों का विकास: 2600 ईसा पूर्व तक, समुदायों ने गाँवों से बड़े शहरी केंद्रों की ओर संक्रमण किया। यह परिवर्तन परिपक्व हड़प्पा चरण की शुरुआत को दर्शाता है, जिसमें शहरीकरण और सामाजिक संगठन की जटिलता में वृद्धि हुई।
• व्यापार नेटवर्क: इस काल में व्यापार नेटवर्क महत्वपूर्ण रूप से विस्तारित हुए, जो समुदायों को क्षेत्रीय और दूरस्थ कच्चे माल के स्रोतों से जोड़ते हैं। इसमें लैपिस लाज़ुली और अन्य संसाधन शामिल हैं जो मनके बनाने के लिए उपयोग किए जाते हैं।
• कृषि प्रथाएँ: गाँव वालों ने मटर, तिल, खजूर, और कपास जैसी कई फसलों का पालतूकरण किया, साथ ही जल भैंस जैसे जानवरों का भी। यह कृषि विविधता बढ़ती जनसंख्या और शहरी केंद्रों का समर्थन करती है।
• सिंधु लिपि: सिंधु लिपि के सबसे प्रारंभिक उदाहरण इस काल से संबंधित हैं, जो लिखित संचार और रिकॉर्ड-कीपिंग की वृद्धि को दर्शाते हैं।
• सांस्कृतिक एकरूपता: प्रारंभिक हड़प्पा काल के अंतिम चरण क्षेत्रीय समुदायों में अपेक्षाकृत एकरूप भौतिक संस्कृति द्वारा चिह्नित हैं। यह मिट्टी के बर्तनों के प्रकार, आभूषण, और सिंधु लिपि वाले मुहरों में परिलक्षित होता है।

पाकिस्तान में रेहमान धेरी और अमरी जैसे स्थल पूर्ववर्ती गाँवों की सांस्कृतिक परिपक्वता का प्रतिनिधित्व करते हैं, जबकि कोट डीज़ी परिपक्व हड़प्पा से पूर्व के चरण को दर्शाता है, जहाँ केंद्रीकृत प्राधिकरण और शहरी विशेषताओं के प्रमाण मिलते हैं। भारत में कालिबंगन जैसे अन्य नगर भी इस संक्रमणकालीन अवधि में अंतर्दृष्टि प्रदान करते हैं।

संक्षेप में, प्रारंभिक हड़प्पा रवि चरण का समय सिंधु घाटी सभ्यता के विकास में एक महत्वपूर्ण अवधि है, जो प्रवासन, व्यापार, कृषि विकास और शहरी केंद्रों के उद्भव के द्वारा चिह्नित है, जो अधिक उन्नत परिपक्व हड़प्पा चरण के लिए आधार तैयार करता है।

सिंधु घाटी सभ्यता: समयरेखा का अवलोकन

1. प्र-हड़प्पा युग: मेहरगढ़ (7000 BCE - 2500 BCE)

• स्थान: बलूचिस्तान, पाकिस्तान
• प्रारंभिक कृषि और पशुपालन के प्रमाण, जो निकट पूर्व के निओलिथिक से प्रभावित थे।

2. प्रारंभिक हड़प्पा अवधि: रवि चरण (3300 BCE - 2800 BCE)

• बसावट: ग्रामीण से शहरी समुदायों में संक्रमण।
• व्यापार: क्षेत्रीय और दूरस्थ स्रोतों के साथ व्यापार नेटवर्क का विस्तार।

3. परिपक्व हड़प्पा चरण (2600 BCE - 1900 BCE)

• शहरी केंद्र अपने शिखर पर पहुंचे, जो उन्नत नगर योजना, व्यापार, और सांस्कृतिक एकरूपता से चिह्नित थे।

4. अंतिम हड़प्पा अवधि (1900 BCE - 1300 BCE)

• शहरीकरण और सांस्कृतिक विकास जारी रहे, हालांकि क्षेत्रीय विविधताओं के साथ।

सिंधु घाटी सभ्यता का निर्माण और विकास

• सिंधु घाटी सभ्यता (IVC) का विकास एशिया में मानसून की बारिशों के दक्षिण की ओर बढ़ने के क्रमिक प्रवास से काफी प्रभावित हुआ।
• इस जलवायु परिवर्तन ने सिंधु घाटी के प्रारंभिक गांवों को सिंधु नदी और उसकी सहायक नदियों के बाढ़ों का प्रबंधन करने और उनसे लाभ उठाने में सक्षम बनाया।
• ये बाढ़-समर्थित स्थितियाँ उच्च कृषि अधिशेष का कारण बनीं, जो शहरी केंद्रों के उद्भव और विकास के लिए महत्वपूर्ण थीं।
• विशेष रूप से, IVC के निवासियों ने उन्नत सिंचाई प्रणालियाँ विकसित नहीं कीं; इसके बजाय, वे मुख्य रूप से मौसमी मानसून की बारिशों और गर्मियों में आने वाली बाढ़ों पर निर्भर थे।
• दिलचस्प बात यह है कि लगभग 2600 BCE के आसपास उन्नत शहरी केंद्रों का उदय बारिश में कमी के साथ हुआ।
• इस जलवायु परिवर्तन ने इन समुदायों को बड़े, अधिक जटिल शहरी क्षेत्रों में पुनर्गठित करने का कारण बन सकता है।

संस्कृतिक परंपराओं का संयोग

• शोधकर्ताओं J.G. Shaffer और D.A. Lichtenstein के अनुसार, परिपक्व हड़प्पा सभ्यता विभिन्न सांस्कृतिक परंपराओं का एक मिश्रण है, विशेष रूप से बागोर, हक्रा, और कोट डिजी परंपराओं का।
• यह मिश्रण घग्गर-हक्रा घाटी में हुआ, जो वर्तमान भारत और पाकिस्तान की सीमाओं पर स्थित है।
• इन विविध परंपराओं का आपसी संबंध हड़प्पा संस्कृति की जटिलता और समृद्धि में योगदान देता है।

मोहनजोदड़ो और हक्रा-घग्गर स्थलों की भूमिका

• हड़प्पा सभ्यता के विकास के संदर्भ में, मोहनजोदड़ो स्थल महत्वपूर्ण है।
• पुरातत्वज्ञ मेसेल्स (2003) इस बात पर जोर देते हैं कि मोहनजोदड़ो, हक्रा-घग्गर स्थलों के समूह के साथ, विभिन्न सांस्कृतिक तत्वों के संश्लेषण में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं।
• इन स्थलों को हक्रा, कोट डिजी, और अमरी-नाल सांस्कृतिक तत्वों के संयोजन में उत्प्रेरक के रूप में देखा जाता है, जो प्रारंभिक हड़प्पा या प्रारंभिक सिंधु संस्कृति के रूप में पहचाने जाने की ओर ले जाता है।

शहरी केंद्रों की ओर संक्रमण

• लगभग 2600 BCE के आसपास, प्रारंभिक हड़प्पा समुदायों ने बड़े शहरी केंद्रों में परिवर्तन किया।
• इस अवधि के दौरान उभरे प्रमुख शहरी स्थलों में हरप्पा, गनेरीवाला, मोहनजोदड़ो (वर्तमान पाकिस्तान में) और ढोलावीरा, कालीबंगन, राकीगढ़ी, रूपर, और लोथल (वर्तमान भारत में) शामिल हैं।
• कुल मिलाकर, 1,000 से अधिक बस्तियों की पहचान की गई है, जो मुख्य रूप से सिंधु और घग्गर-हक्रा नदियों और उनकी सहायक नदियों के आसपास स्थित हैं।
• यह विस्तार हड़प्पा लोगों की असाधारण संगठनात्मक और कृषि क्षमताओं को दर्शाता है, जो दुनिया की सबसे प्राचीन शहरी सभ्यताओं में से एक के लिए आधार तैयार करता है।

लगभग 1900 BCE के आसपास, सिंधु घाटी सभ्यता में क्रमिक गिरावट के संकेत दिखाई देने लगे, और 1700 BCE तक अधिकांश शहरों को छोड़ दिया गया। हरप्पा से प्राप्त मानव कंकालों के हालिया अध्ययन बताते हैं कि इस सभ्यता के अंत की ओर पारस्परिक हिंसा और संक्रामक बीमारियों जैसे कुष्ठ रोग और तपेदिक में वृद्धि हुई।

इतिहासकार उपिंदर सिंह ने अंतिम हरप्पा चरण का वर्णन करते हुए इसे शहरी नेटवर्क के टूटने और ग्रामीण क्षेत्रों के विस्तार का समय बताया है।

1900 से 1700 ईसा पूर्व के दौरान, इंडस क्षेत्र में विभिन्न क्षेत्रीय संस्कृतियों का उदय हुआ:

• स्मशान एच संस्कृति: पंजाब, हरियाणा और पश्चिमी उत्तर प्रदेश में पाई गई।
• झुकर संस्कृति: सिंध में स्थित।
• रंगपुर संस्कृति: चमकदार लाल मिट्टी के बर्तन के लिए प्रसिद्ध, जो गुजरात में पाए गए।

अंतिम हरप्पा चरण के अन्य महत्वपूर्ण स्थलों में पिरक (बलूचिस्तान, पाकिस्तान) और डैमाबाद (महाराष्ट्र, भारत) शामिल हैं।

सबसे बड़े अंतिम हरप्पा स्थलों, जैसे कि कुडवाला (चोलिस्तान), बेट द्वारका (गुजरात) और डैमाबाद (महाराष्ट्र), शहरी थे लेकिन ये परिपक्व हरप्पा शहरों की तुलना में छोटे और कम संख्या में थे। बेट द्वारका को मजबूत किया गया था और यह फारसी खाड़ी क्षेत्र के साथ संपर्क बनाए रखता था, हालांकि इस अवधि के दौरान लंबी दूरी का व्यापार सामान्यतः घट गया।

शहरी केंद्रों में कमी के बावजूद, कृषि आधार में विविधता आई, जिसमें विभिन्न फसलों और डबल क्रॉपिंग की शुरुआत शामिल थी। इसके अतिरिक्त, ग्रामीण बस्तियाँ पूर्व और दक्षिण की ओर स्थानांतरित हो गईं।

हरप्पा, सिंधु, या सिंधु–सarasvati सभ्यता?

सभ्यता के विशाल भौगोलिक विस्तार के कारण 'सिंधु' या 'सिंधु घाटी' सभ्यता का उपयोग करना सवाल उठाता है। कुछ विद्वान 'सिंधु–सarasvati' या 'सिंधु–सarasvati' सभ्यता के शब्दों को प्राथमिकता देते हैं क्योंकि कई स्थल घग्गर-हाकरा नदी के किनारे स्थित हैं, जिसे कुछ लोग प्राचीन सarasvati नदी से जोड़ते हैं, जिसका उल्लेख ऋग्वेद में है।

हालांकि, 'सिंधु' या 'सिंधु घाटी' सभ्यता के लिए वही आपत्ति 'सिंधु–सarasvati' या 'सिंधु–sarasvati' सभ्यता पर भी लागू होती है। चूंकि सभ्यता सिंधु या घग्गर-हाकरा नदियों की घाटियों तक सीमित नहीं थी, 'हरप्पा' सभ्यता शब्द अधिक उपयुक्त है। यह शब्द उस पुरातात्विक प्रथा का पालन करता है जिसमें किसी संस्कृति का नाम उस स्थल के आधार पर रखा जाता है जहाँ इसे पहली बार पहचाना गया। 'हरप्पा' सभ्यता शब्द का उपयोग करने का मतलब यह नहीं है कि सभी स्थल हरप्पा के समान हैं या कि संस्कृति वहीं से उत्पन्न हुई। वास्तव में, कुछ विद्वान, जैसे पोसेहल, हरप्पा संस्कृति को उप-क्षेत्रों या डोमेन में विभाजित करने का तर्क करते हैं।

हरप्पा स्थलों की पहचान

अखबारों और पत्रिकाओं में अक्सर नए हरप्पा स्थलों की खोज की रिपोर्ट की जाती है, जो पुरातात्विक विशेषताओं की एक चेकलिस्ट पर आधारित होती है। एक महत्वपूर्ण संकेतक मिट्टी के बर्तन हैं। सामान्य हरप्पा के बर्तन लाल होते हैं जिन पर काले रंग के डिज़ाइन बने होते हैं और विभिन्न रूपों और मोटिफ़ में आते हैं। सभ्यता से जुड़ी अन्य भौतिक विशेषताएँ हैं:

• मिट्टी की केक: ये मिट्टी के टुकड़े होते हैं, जो आमतौर पर त्रिकोणीय या गोल होते हैं, जिनका कार्य स्पष्ट नहीं होता।
• मानकीकृत ईंट आकार: ईंटें आमतौर पर 1:2:4 अनुपात में होती हैं।
• पत्थर और तांबे के कलाकृतियाँ: कुछ प्रकार के पत्थर और तांबे के औजार और वस्तुएँ।

जब ये बुनियादी हरप्पा भौतिक विशेषताएँ एक स्थल पर एक साथ पाई जाती हैं, तो उसे हरप्पा स्थल के रूप में वर्गीकृत किया जाता है।

हड़प्पा संस्कृति के चरण

हड़प्पा संस्कृति को एक लंबे और जटिल प्रक्रिया के रूप में समझा जाता है, जिसमें कम से कम तीन चरण शामिल हैं:

• प्रारंभिक हड़प्पा: यह संस्कृति का गठनात्मक, प्रोटो-शहरी चरण है।
• परिपक्व हड़प्पा: यह चरण शहरी उत्कर्ष और सभ्यता के पूर्ण विकसित चरण का प्रतिनिधित्व करता है।
• लेट हड़प्पा: यह चरण उस पोस्ट-शहरी अवधि को दर्शाता है जब नगरों में गिरावट आने लगी।

विभिन्न शब्दावली

विभिन्न विद्वान इन चरणों का वर्णन करने के लिए विभिन्न शब्दावली का उपयोग करते हैं। उदाहरण के लिए, जिम शैफर (1992) हड़प्पा सभ्यता के पतन तक की मानव अनुकूलन की लंबी श्रृंखला को 'इंडस वैली परंपरा' के रूप में संदर्भित करते हैं। इस व्यापक अनुक्रम के भीतर, वह निम्नलिखित को पहचानते हैं:

• क्षेत्रीयकरण युग: प्रारंभिक हड़प्पा चरण के अनुरूप।
• एकीकरण युग: परिपक्व हड़प्पा चरण से मेल खाता है।
• स्थानीयकरण युग: लेट हड़प्पा चरण से संबंधित।

शैफर प्रारंभिक हड़प्पा और परिपक्व हड़प्पा के बीच, साथ ही परिपक्व हड़प्पा और लेट हड़प्पा के बीच संक्रमणों को अलग-अलग, विशिष्ट चरणों के रूप में मानते हैं।