सिख समुदाय और खालसा पंथ का विकास | इतिहास वैकल्पिक UPSC (नोट्स) PDF Download

सिख धर्म

गुरु नानक (1469 - 1539)

गुरु नानक, सिख धर्म के संस्थापक और दस सिख गुरुओं में पहले, ने अपनी शिक्षाओं और दर्शन के माध्यम से भारतीय दर्शन को आकार देने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। उनका दर्शन तीन मुख्य तत्वों पर आधारित है:

• गुरु (नेता)
• शब्द (विचारधारा)
• संगत (समुदाय)

नानक ने अपने समय के मौजूदा धार्मिक विश्वासों की गंभीरता से जांच की और मोक्ष के लिए एक वास्तविक पथ स्थापित करने का प्रयास किया। उन्होंने निम्नलिखित बातों को अस्वीकार किया:

• मूर्तिपूजा
• तीर्थयात्राएं
• रिवाज
• जाति व्यवस्था

उन्होंने भगवान की एकता में विश्वास किया और आध्यात्मिक मार्गदर्शन के लिए एक सच्चे गुरु के महत्व पर जोर दिया। उनके आचार और पूजा के सिद्धांतों में शामिल हैं:

• सच (सत्य)
• हलाल (वैध कमाई)
• खैर (दूसरों के लिए शुभकामनाएं)
• नियत (सही इरादा)
• और भगवान की सेवा

नानक ने सार्वभौमिक भ्रातृत्व, पुरुष और महिलाओं के समानता, और महिलाओं के उद्धार का समर्थन किया, और सती प्रथा जैसी प्रथाओं की निंदा की। उन्होंने ब्रह्मचर्य या शाकाहार को बढ़ावा नहीं दिया, बल्कि न्याय, धर्म और स्वतंत्रता पर ध्यान केंद्रित किया। उनके छंद अक्सर सच (सत्य) और नाम (नाम) की अवधारणाओं के इर्द-गिर्द घूमते हैं, जिसमें शब्द (शब्द), गुरु (दिव्य उपदेश), और हुक्म (दिव्य आदेश) दिव्य आत्म-प्रकाश के लिए मौलिक हैं।

नानक ने कीर्तन और सत्संग के महत्व पर जोर दिया, लंगर (सामुदायिक भोजन) की प्रथा शुरू की, और सूफी विचारों से काफी प्रभावित हुए। इसके बावजूद, उन्होंने कुछ सूफी प्रथाओं की आलोचना की और एक भगवान के प्रति सच्चाई और भक्ति के जीवन का समर्थन किया। नानक की शिक्षाएं हिंदुओं और मुसलमानों को एकजुट करने का लक्ष्य रखती थीं, दोनों धर्मों के प्रमुख सिद्धांतों का संश्लेषण करते हुए।

गुरु अंगद (दूसरे सिख गुरु, 1539-52)

लेहना, सिख इतिहास में एक प्रमुख व्यक्ति, को नानक द्वारा अंगे-ए-खुद नाम दिया गया, जो उनके गुरु के साथ गहरे संबंध को दर्शाता है।

उन्हें उदासियों के साथ संघर्ष का सामना करना पड़ा, जो नानक के पुत्र श्री चंद द्वारा स्थापित एक संप्रदाय था, जिसके परिणामस्वरूप उन्होंने करलापुर से खदड़ की ओर स्थानांतरित होने का निर्णय लिया। इस दौरान, उन्होंने गोइंदवाल शहर की स्थापना की। लेहना ने पंजाब में उपयोग की जाने वाली पुरानी लांडे महाजनी लिपि को सुंदर और पूर्ण किया, जो बाद में गुरमुखी लिपि में विकसित हुई। उन्होंने नानक के भजन गुरमुखी लिपि में एकत्र किए और नानक की जीवनी 'जानम साखी' की रचना की। लेहना ने लंगर का प्रचार भी किया, जो सामुदायिक भोजन करने की प्रथा है, जो सिख धर्म का एक महत्वपूर्ण पहलू है।

गुरु अमर दास (तीसरे गुरु, 1552-1574) गुरु अमर दास: प्रमुख योगदान और सुधार:

• आनंद और आनंद साहिब भजन की रचना की।
• आध्यात्मिक नेतृत्व और गुरु के संदेश को फैलाने के लिए मनजी प्रणाली की शुरुआत की।
• आपस में भोजन करने के लिए पहले पंगत पीछे संगत की प्रथा को नियमित किया।
• अनुयायियों के बीच भाईचारे को बढ़ावा देने के लिए द्विवार्षिक सभाओं का आयोजन शुरू किया।
• गुरुद्वारा का पद वंशानुगत बनाया।
• अकबर द्वारा स्वागत किया गया, जिसने उन्हें गांव दिए।
• सती, पर्दा, और शरीर पर यातना जैसी सामाजिक बुराइयों के खिलाफ घोषणाएँ जारी की।

गुरु राम दास (चौथे गुरु, 1574-81)

जैथा:

• अमृतसर में पवित्र तालाब का निर्माण किया (1577 में अकबर द्वारा दिए गए स्थल पर)।
• संतोक्सर तालाब का निर्माण किया।
• चाक गुरु या रामदासपुरा की स्थापना की, जो बाद में अमृतसर के नाम से जाना गया (अकबर द्वारा दिए गए भूमि पर)।
• मसंद प्रणाली की शुरुआत की, जिसे पांचवे गुरु द्वारा और विकसित किया गया।

मसंद सिख धर्म में एक प्रतिनिधि और कर संग्रहक था। वह सिख गुरु का आधिकारिक रूप से नियुक्त मिशनरी मंत्री था, जो सिख धर्म में धर्मांतरण के लिए बपतिस्मा देता था और सिख समुदाय और धार्मिक प्रतिष्ठान को भेंट के रूप में दासवंध (“आय का दसवां हिस्सा”) एकत्र करता था।

गुरु अर्जुन देव (पांचवे गुरु, 1581-1606)

गुरु अर्जुन देव (पांचवे गुरु, 1581-1606)

• विचारक, कवि, दार्शनिक, राजनेता, और संगठक
• मसंद प्रणाली: सिखों की आय का 1/10 हिस्सा, विवाद निपटान और नियमित प्रशासन बनाए रखना।
• हरमंदिर (स्वर्ण मंदिर) का निर्माण अमृतसर में किया।
• तारन तारन की स्थापना की।
• अरिस्टोक्रेटिक शैली अपनाई और मध्य एशिया से उच्च गुणवत्ता के घोड़े रखे।
• सुखमनी (शांति का भजन) लिखा।
• 1604 में आदि ग्रंथ को संकलित किया।
• खुसरू का समर्थन करने के लिए जहाँगीर द्वारा निष्पादित किया गया।

आदि ग्रंथ के तथ्य:

• कविता में लिखा गया।
• पंजाबी भाषा में।
• गुरुमुखी लिपि में।
• सभी पांच गुरुओं के भजन शामिल हैं, जिनमें से अधिकतर भजन अर्जुन देव के हैं।
• मूल संस्करण को कार्तारपुर बीर के नाम से जाना जाता है।
• 16 भक्तोंफरीद, कबीर, नामदेव, धनना, सूरदास, पीपा, रामानंद, रैदास, साधना आदि शामिल हैं।
• मर्दाना, सत्ता, बलवंद जैसे बजीगरों के गीत शामिल हैं।
• गोविंद सिंह ने तेज़ बहादुर के 115 भजन और उनके एक भजन को तलवंडी साबो (अब दामदमा साहिब) में जोड़ा।
• यह अंतिम संस्करण ग्रंथ साहिब या गुरु ग्रंथ के नाम से जाना जाता है।

गुरु हरगोबिंद (छठे गुरु, 1606-1644): सिखों का कट्टरपंथीकरण और सैनिकीकरण:

गुरु हरगोबिंद (छठे गुरु, 1606-1644): सिखों का कट्टरपंथीकरण और सैनिकीकरण:

• दो तलवारे धारण की: (क) पीरी - आध्यात्मिक शक्ति का प्रतीक। (ख) मिरी -Temporal power का प्रतीक।
• 1609 में हरमंदिर के सामने अकाल तख्त का निर्माण किया - सिख धर्म का सर्वोच्च निर्णय लेने का केंद्र बना।
• अमृतसर में लोहारगढ़ किला का निर्माण किया।
• अमृतसर में कौसलर तालाब का निर्माण किया।
• अमृतसर में श्री हरगोबिंदपुर की स्थापना की।
• जहाँगीर द्वारा बंदी बनाये गए लेकिन बाद में उनके साथ निकट संबंध विकसित किए।
• शाहजहाँ के शासन के दौरान तीन युद्धों में भाग लिया।
• सच्चा पादशाह का शीर्षक अपनाया।

गुरु हर राय (सातवें गुरु, 1644-61): सैन्य दृष्टिकोण अपनाया:

उन्हें उस बड़े सिख सैनिकों की सेना के लिए जाना जाता है जिसे छठे सिख गुरु ने एकत्रित किया था, लेकिन उन्होंने सैन्य संघर्ष से बचने का प्रयास किया। उन्होंने मुगल साम्राज्य के सिंहासन के लिए संघर्ष में मध्यमार्गी, Sufi से प्रभावित दारा शिकोह का समर्थन किया, न कि संरक्षणवादी, सुन्नी से प्रभावित औरंगजेब का।

गुरु हरकृष्ण (आठवें गुरु, 1661-64):

• वह सिख धर्म के सबसे कम उम्र के गुरु थे, जिन्होंने 5 वर्ष की उम्र में गुरु के रूप में पद ग्रहण किया।
• उन्हें एक बार औरंगजेब, मुगल सम्राट, द्वारा बुलाया गया।
• दुर्भाग्य से, वह अपनी आठवीं जयंती से पहले चिकनपॉक्स से निधन हो गए।

गुरु तेज़ बहादुर (नौवें गुरु, 1664 – 75) गुरु तेज़ बहादुर का शहादत:

गुरु तेज़ बहादुर (नौवें गुरु, 1664 – 75) गुरु तेज़ बहादुर का शहादत:

• गुरु तेज़ बहादुर ने मखोवाल (आनंदपुर) में अपना केंद्र स्थापित किया।
• उन्हें औरंगजेब द्वारा दिल्ली में फाँसी दी गई।
• दिल्ली में, उनके शहादत के स्थल पर गुरुद्वारा सिसगंज का निर्माण किया गया।

गुरु गोबिंद सिंह (दसवें और अंतिम गुरु, 1675-1708) गुरु गोबिंद सिंह: जीवन, उपलब्धियाँ, और विरासत:

गुरु गोबिंद सिंह (दसवें और अंतिम गुरु, 1675-1708) गुरु गोबिंद सिंह: जीवन, उपलब्धियाँ, और विरासत:

• गुरु गोबिंद सिंह सिखों के दसवें गुरु थे, जिनका जन्म 1666 में पटना, बिहार में हुआ।
• वह गुरु तेज़ बहादुर, नौवें गुरु, के पुत्र थे और अपने पिता की शहादत के बाद नौ वर्ष की उम्र में गुरु के रूप में नियुक्त हुए।

चंडी की वार:

• गुरु गोबिंद सिंह द्वारा पंजाबी में लिखी गई।

बिचित्र नाटक:

• गुरु गोबिंद सिंह की एक आत्मकथा।

अकाल उस्तत:

• ब्रजभाषा या हिंदी में रचित, शाश्वत भगवान की प्रशंसा करता है।

रुद्र अवतार:

• गुरु गोबिंद सिंह का एक कार्य।

ब्रह्म अवतार:

• गुरु गोबिंद सिंह की एक और रचना।

कृष्ण अवतार:

• भगवान कृष्ण के जीवन का वर्णन करने वाला एक कार्य।

चौबिस अवतार:

• ईश्वर के चौबीस अवतारों का विवरण।

राम अवतार:

• भगवान राम के जीवन पर केंद्रित।

जाप / जापजी साहिब:

• एक महत्वपूर्ण सिख प्रार्थना।

पाख्यान चरित्र:

श्री मुखिलक स्वय्यस:

• ब्रजभाषा या हिंदी में लिखित।

हिकायत:

• फारसी में लिखित, एक वर्णनात्मक कार्य।

जफरनामा:

• यह भी फारसी में है, एक विजय पत्र जिसमें 111 छंद हैं। औरंगज़ेब को पत्र के रूप में लिखा गया, जिसमें उसकी नीतियों की आलोचना की गई।

दसवीं ग्रंथ:

• मुख्यतः ब्रजभाषा में लिखित और 18वीं सदी में संकलित।
• गुरु गोबिंद सिंह के विभिन्न कार्यों का संग्रह, जो गुरुमुखी लिपि में लिखा गया।
• भाई मानी सिंह द्वारा संकलित, जो हरमंदिर के ग्रंथी थे।

किला निर्माण:

• गुरु गोबिंद सिंह ने 1688 से 1690 के बीच आनंदपुर-कीरतपुर की तलहटी में चार किलों का निर्माण किया:

• आनंदगढ़ किला
• केशगढ़ किला
• लोहगढ़ किला
• फतेहगढ़ किला

मुगलों के खिलाफ युद्ध:

• मुगलों के खिलाफ कई युद्ध लड़े:

• भंगानी का युद्ध (1688)
• नदौन का युद्ध (1690)

खालसा की स्थापना:

• खालसा की स्थापना के बाद, गुरु गोबिंद सिंह ने कई युद्ध लड़े:

• आनंदपुर में 5 युद्ध
• चमकौर में 2 युद्ध
• निर्मोह में 1 युद्ध
• बसाली में 1 युद्ध
• मुख्तसर में 1 युद्ध

खालसा का गठन:

• 1699 में, गुरु गोबिंद सिंह ने आनंदपुर में एक धर्म सभा का आह्वान किया और खालसा की स्थापना की, जो सिख लोगों का एक संगठन है।

• उन्होंने पंज प्यारे, पांच प्रियजनों का चयन किया और खंडेल का पहुल, एक प्रकार का बपतिस्मा पेश किया।

• अमृत संचार, अमृत लेने की एक समारोह की शुरुआत की।

• उन्होंने सिंह उपाधि और पाँच कों का परिचय दिया:

• केश (बाल)
• कंघा (कंघा)
• किरपान (तलवार)
• कड़ा (चूड़ी)
• कच्छा (अंडर गारमेंट)

प्रतिबंध और सुधार:

• गुरु गोबिंद सिंह ने शराब और तंबाकू पर प्रतिबंध लगाए।
• उन्होंने जाति भेदभाव को अस्वीकार किया, भाईचारे को बढ़ावा दिया, और निर्गुण भगवान के सिद्धांत का पालन किया।
• उन्होंने मसंद प्रणाली को समाप्त किया और घोषित किया कि कोई भी व्यक्ति गुरु नहीं होगा।
• गुरु के व्यक्तिगत और आध्यात्मिक पहलुओं का अलगाव, जहाँ व्यक्तिगत पहलू खालसा या पंथ द्वारा और आध्यात्मिक पहलू द्वारा पवित्र ग्रंथ द्वारा प्रस्तुत किया गया।

अन्य जानकारी

बाद में औरंगजेब द्वारा आमंत्रित:

• गुरु गोबिंद सिंह औरंगजेब से मिलने के लिए जा रहे थे जब मुग़ल सम्राट का निधन हो गया।

बहादुर शाह के साथ संबंध:

• गुरु गोबिंद सिंह का बहादुर शाह के साथ मित्रवत संबंध था।
• उन्होंने आगरा में बहादुर शाह से मुलाकात की।

दक्कन में सैन्य Engagement:

• गुरु गोबिंद सिंह ने शाही सेना के साथ दक्कन में कम बख्श का सामना करने के लिए साथ दिया।
• हालांकि, नांदेड़ पहुंचने पर, उन्होंने सेना से अलग होकर वहाँ बसने का निर्णय लिया।

लछhman दास के साथ मुठभेड़:

• जब गुरु गोबिंद सिंह ने लछhman दास से मुलाकात की, तो उन्होंने उन्हें बंदा नाम दिया।
• बंदा को सिख धर्म फैलाने और धर्म युद्ध (Dharma Yudh) में संलग्न होने के मिशन पर नियुक्त किया गया।

1708 में हत्या:

• बंदा की हत्या वर्ष 1708 में हुई।
• उन्होंने नारा लोकप्रिय किया: "वाहे गुरु जी का खालसा, वाहे गुरु जी की फतह।"

बंदा के बारे में तथ्य:

• मूल नाम: लछhman दास, जिन्हें माधो दास के नाम से भी जाना जाता है।
• बंदा एक राजपूत किसान था जिसने अपने घर को त्याग दिया, जिससे उन्हें बैरागी का उपाधि प्राप्त हुआ।
• उन्होंने नारा दिया: "राज करेगा खालसा।"
• बंदा ने एक मुहर जारी करके राजा का पद ग्रहण किया।
• उन्होंने बहादुर शाह, जेहंदर शाह और फरुखशियर के शासन के दौरान मुगलों के खिलाफ लड़ाई लड़ी।
• बंदा ने सिरहिंद पर कब्जा किया और लूटपाट की।
• उन्होंने किलों का निर्माण किया और अंततः 1716 में फरुखशियर के शासन के दौरान पकड़े गए और मारे गए।

सिख धर्म के बारे में अन्य तथ्य:

• गुरुओं की अधिकांशता खत्री व्यापारी जाति से थी, जबकि उनके अनुयायी मुख्यतः ग्रामीण जाट थे।
• सिख पंथ में अन्य समूहों में रामगढ़िया सिख शामिल थे, जो कारीगर जातियों से थे और अनुसूचित जातियों से सिख धर्म में परिवर्तित हुए लोग भी थे।
• हालांकि सिख पंथ में जाति का बोध था, यह एक प्रमुख कारक नहीं था।

खालसा की स्थापना
गुरु गोबिंद सिंह द्वारा खालसा का गठन:

• 1699 में, गुरु गोबिंद सिंह, अंतिम सिख गुरु, ने खालसा की स्थापना की, जो सिख समुदाय को एक मजबूत नैतिक और सैन्य चरित्र में परिवर्तित कर दिया।
• गुरु ने आनंदपुर में एक सभा बुलाई, जहां उन्होंने धर्म के लिए अपने प्राणों की आहुति देने के लिए स्वेच्छा से आगे आने वालों की मांग की।
• जब दया राम ने अपने आप को प्रस्तुत किया, तो गुरु ने उसे एक तंबू में लिया और खून से सनी तलवार के साथ बाहर आए, जिससे बलिदान का आभास हुआ।
• यह प्रक्रिया तीन और स्वेच्छिकों: हिमत राय, मोहन चंद, और साहिब चंद के लिए दोहराई गई।
• जब परदों को खींचा गया, तो सभी पांच पुरुष जीवित थे; गुरु ने वास्तव में बकरियों का बलिदान दिया था।
• पाँच को पंज प्यारे (पाँच प्रियजन) का नाम दिया गया और उन्हें अमृत (अमरता का पानी) से baptize किया गया।
• गुरु गोबिंद सिंह ने फिर खुद को initiates करने का अनुरोध किया, खालसा में मिल गए।
• तब से अनुयायियों को सिंह या शेर कहा जाने लगा, और गुरु ने गोविंद सिंह नाम धारण किया।
• खालसा के सदस्यों को पाँच के रखने की अपेक्षा थी: केश (लंबे बाल), कुच्छा (अंडरगामेंट), कड़ा (लौह कंगन), किरपान (तलवार), और कंघा (कंघी)।
• खालसा ने जाति व्यवस्था को अस्वीकार किया, एक पवित्र जीवन जीया, तंबाकू और शराब से परहेज किया, और एक निर्गुण ईश्वर में विश्वास किया।
• सदस्यों ने एक-दूसरे का अभिवादन वाह गुरु जी दा खालसा, वाह गुरु जी दी फतेह से किया और अपने धर्म की रक्षा करने की अपेक्षा की।
• खालसा की स्थापना महत्वपूर्ण थी क्योंकि इसने जातिगत भेदभाव से मुक्त एक समाज का निर्माण किया, जिससे निम्न जातियों के लोग समान शर्तों पर शामिल हो सके।
• इसने पहले से उत्पीड़ित समूहों को मुगलों के खिलाफ ब्राह्मणों और क्षत्रियों के समान स्तर पर लड़ने के लिए सशक्त बनाया।
• गुरु गोबिंद सिंह ने सिंह का शीर्षक और पाँच के देकर एक नया धर्म स्थापित किया, जो हिंदू धर्म से भिन्न था।
• सबसे महत्वपूर्ण बात, खालसा ने सिखों को एक सैन्य जाति में बदल दिया, जो मुगल शासन का सामना कर सकें।
• गुरु की दृष्टि का एहसास आनंदपुर, चामकौर, और खिदराना की लड़ाइयों के दौरान हुआ, जहाँ सिखों ने श्रेष्ठ मुगल बलों के खिलाफ अद्भुत साहस का प्रदर्शन किया।
• खालसा की स्थापना के बाद, विभिन्न मिस्ल उभरे, जिससे रंजीत सिंह का उदय हुआ और पंजाब में एक मजबूत सिख साम्राज्य की स्थापना हुई।

सिखों का मुगलों के साथ संघर्ष
सिख आंदोलन और मुग़ल साम्राज्य:

• गुरु नानक को सिख आंदोलन के संस्थापक के रूप में माना जाता है, लेकिन इसका विकास गुरुशिप के संस्थान से निकटता से जुड़ा हुआ है। पहले चार गुरु ध्यान और विद्या पर ध्यान केंद्रित करते थे।
• पांचवें गुरु, गुरु अर्जुन दास, ने सिख ग्रंथों को संकलित किया, जिसे आदि-ग्रंथ या ग्रंथ साहिब के नाम से जाना जाता है। उन्होंने गुरु की भूमिका को एक आध्यात्मिक और worldly नेता के रूप में भी जोर दिया।
• गुरु अर्जुन ने अमृतसर में भव्य संरचनाएं बनाईं और सिखों से आंदोलन का समर्थन करने के लिए चढ़ावे इकट्ठा किए।
• अकबर, मुग़ल सम्राट, सिख गुरुओं से प्रभावित थे और कहा जाता है कि उन्होंने अमृतसर में उनसे मुलाकात की।
• जहाँगीर और शाह जहाँ के शासन के दौरान, सिख गुरुओं और मुग़ल सम्राटों के बीच संघर्ष उत्पन्न हुए। गुरु अर्जुन को कैद किया गया और अंततः जहाँगीर के आदेशों के तहत उनकी मृत्यु हो गई, उन पर विद्रोही राजकुमार खुसरू की सहायता का आरोप था।
• गुरु हर गोविंद, अर्जुन के उत्तराधिकारी, ने भी कैद का सामना किया, लेकिन बाद में जहाँगीर के साथ अच्छे संबंध विकसित किए।
• उन्होंने शाह जहाँ के साथ विभिन्न घटनाओं पर संघर्ष किया, जिसमें एक शिकार यात्रा के दौरान एक बाज को लेकर विवाद और गुरु हर गोविंद की नई शहर बनाने की योजनाओं पर आपत्ति शामिल थी।
• इन संघर्षों के बावजूद, जिन्हें इतिहासकार आर.पी. त्रिपाठी ने महत्वहीन बताया, सिख गुरुओं ने महत्वपूर्ण अनुयाई बनाए रखे और गंभीर उत्पीड़न का सामना नहीं किया।
• गुरु हर गोविंद की जीवनशैली और उनके अनुयायियों द्वारा उन्हें दिए गए सच्चा पादशाह (सच्चा सम्राट) के शीर्षक ने मुग़ल शासकों की चिंता नहीं की, क्योंकि इसी तरह के शीर्षक धनवान सूफी संतों को भी दिए गए थे।
• इस अवधि में सिखों और मुग़ल शासकों के बीच कोई महत्वपूर्ण संघर्ष नहीं हुआ, और शाह जहाँ का शासन, कुछ असहिष्णुता के कृत्यों के बावजूद, हिंदुओं के प्रति संगठित उत्पीड़न से मुक्त था।

अaurangzeb के दौरान, जबकि सिख गुरु और मुग़ल सम्राट शाह जहाँ के बीच कुछ संघर्ष हुए थे, 1675 तक सिखों और औरंगजेब के बीच कोई महत्वपूर्ण टकराव नहीं हुआ।

• औरंगजेब, सिखों के बढ़ते प्रभाव को देखते हुए, गुरु हर राय के बड़े पुत्र राम राय को अपने दरबार में शामिल करने का प्रयास किया। हालांकि, गुरु हर राय ने राम राय का समर्थन नहीं किया और अपने छोटे पुत्र हर किशन को अपना उत्तराधिकारी नियुक्त किया।
• गुरु तेग बहादुर: हर किशन की जल्दी मृत्यु के बाद, गुरु तेग बहादुर 1664 में सिख नेता बने। राम राय ने हर किशन की मृत्यु के पूर्व और पश्चात् गद्दी पर अपना दावा किया। औरंगजेब ने हस्तक्षेप नहीं किया और राम राय को देहरादून में अपना गुरुद्वारा स्थापित करने के लिए भूमि भी प्रदान की।
• गुरु तेग बहादुर की यात्राएँ: राम राय की साज़िशों से बचने के लिए, गुरु तेग बहादुर बिहार गए और 1671 तक असम में राजा राम सिंह के साथ रहे।
• गुरु तेग बहादुर का निष्कासन: 1675 में, गुरु तेग बहादुर को उनके मुख्यालय से दिल्ली लाया गया, जहाँ उन्हें कई आरोपों का सामना करना पड़ा और अपने धर्म को छोड़ने के लिए कहा गया, जिसे उन्होंने अस्वीकार कर दिया। परिणामस्वरूप, उनका सिर काट दिया गया।
• निष्कासन के कारण: औरंगजेब के इस कदम के लिए कई कारण बताए गए हैं। गुरु गोबिंद सिंह, गुरु तेग बहादुर के पुत्र, की एक कवि रचना के अनुसार, गुरु ने कश्मीर के कुछ ब्राह्मणों से मिलने के बाद हिंदू धर्म की रक्षा में अपने प्राणों की आहुति दी। हालांकि, इस बैठक के विवरण स्पष्ट नहीं हैं।
• एक अन्य परंपरा के अनुसार, गुरु ने कश्मीर के गवर्नर, शेर अफगान, के अत्याचार और हिंदुओं के बलात् धर्मांतरण के खिलाफ विरोध किया। हालांकि, 1671 तक कश्मीर के मुग़ल गवर्नर सैफ खान थे, जो अपने उदार नीतियों के लिए जाने जाते थे।
• राम राय का प्रभाव: यह विश्वास किया जाता है कि गुरु तेग बहादुर का निष्कासन इस कारण हुआ कि राम राय और अन्य प्रतिद्वंद्वियों ने औरंगजेब को सुझाव दिया कि गुरु को अपनी दिव्य शक्तियों को साबित करने के लिए एक चमत्कार दिखाना चाहिए। हालांकि, यह संभव नहीं लगता क्योंकि औरंगजेब उस समय दिल्ली में नहीं थे।
• फारसी स्रोत: बाद के फारसी स्रोतों ने औरंगजेब के कदम का बचाव किया, यह दावा करते हुए कि गुरु तेग बहादुर ने गाँव वालों से पैसे निकाले और कानून-व्यवस्था के लिए खतरा बने। हालांकि, इन खातों को विवादित किया गया है।
• गुरु तेग बहादुर की भूमिका: आरोपों के विपरीत, गुरु तेग बहादुर को अन्याय और अत्याचार के खिलाफ एक योद्धा के रूप में देखा गया, जिन्होंने स्थानीय अधिकारियों के साथ संघर्ष में किसानों की मदद की।
• औरंगजेब के कदम: औरंगजेब के कदम, जिसमें शरिया पर जोर और मंदिरों का विनाश शामिल था, धार्मिक तनाव को बढ़ा दिया। उनके जैसे विशिष्ट धार्मिक नेता के साथ संघर्ष के व्यापक परिणाम हुए।
• सिखों पर प्रभाव: गुरु तेग बहादुर का निष्कासन सिखों को पंजाब के पहाड़ी इलाकों में पीछे हटने के लिए मजबूर किया और सिख आंदोलन को एक सैन्य भाईचारे में विकसित करने में महत्वपूर्ण रूप से गुरु गोबिंद सिंह द्वारा प्रभावित किया गया।
• खालसा का गठन: गुरु गोबिंद सिंह, जो अपनी संगठनात्मक क्षमताओं के लिए प्रसिद्ध थे, ने 1699 में खालसा की स्थापना की। इससे पहले, उन्होंने पंजाब के पहाड़ी क्षेत्रों में मक्खोवाल या आनंदपुर में अपना मुख्यालय स्थापित किया।
• पहाड़ी राजाओं के साथ संघर्ष: प्रारंभ में, स्थानीय हिंदू पहाड़ी राजाओं ने गुरु और उनके अनुयायियों का उपयोग अपने आंतरिक संघर्षों में करने का प्रयास किया। हालांकि, जैसे-जैसे गुरु की शक्ति बढ़ी, उनके और पहाड़ी राजाओं के बीच संघर्ष उत्पन्न हुए, जिसमें गुरु अक्सर विजयी रहे।
• मुग़ल बलों के साथ संघर्ष: 1704 में गुरु और पहाड़ी राजाओं के बीच एक महत्वपूर्ण विवाद हुआ जब कई पहाड़ी राजाओं ने मिलकर गुरु पर आनंदपुर में हमला किया। औरंगजेब, गुरु की बढ़ती शक्ति को लेकर चिंतित, पहाड़ी राजाओं का समर्थन किया।
• आनंदपुर की घेराबंदी: मुग़ल बलों ने आनंदपुर की घेराबंदी की, लेकिन सिखों ने बहादुरी से उनका सामना किया। अंततः, जब भुखमरी का सामना करना पड़ा, गुरु ने कथित तौर पर सुरक्षित मार्ग के वादे पर द्वार खोलने के लिए मजबूर हो गए।
• दुखद हानि: एक उफनती नदियाँ को पार करते समय, गुरु की सेनाओं पर हमला हुआ, जिसके परिणामस्वरूप गुरु के दो पुत्रों को सिरहन में पकड़ा और निष्कासित किया गया। गुरु ने बाद में दो और पुत्रों को विभिन्न युद्धों में खो दिया।
• सेवानिवृत्ति और विरासत: इन घटनाओं के बाद, गुरु तालवंडी में लौट गए और उन्हें कम disturbance का सामना करना पड़ा। यह स्पष्ट नहीं है कि गुरु के पुत्रों के खिलाफ कार्रवाई सीधे औरंगजेब द्वारा आदेशित की गई थी। सम्राट गुरु को समेटने की अधिक संभावना रखते थे।
• औरंगजेब से मिलने का निमंत्रण: जब गुरु गोबिंद सिंह ने औरंगजेब को घटनाओं के बारे में सूचित किया, तो उन्होंने गुरु को मिलने के लिए आमंत्रित किया। 1706 के अंत में, गुरु डेक्कन के लिए निकले, लेकिन औरंगजेब उनकी मुलाकात से पहले ही निधन हो गए।
• गुरु गोबिंद सिंह की विरासत: हालांकि गुरु गोबिंद सिंह मुग़ल शक्ति के सामने टिक नहीं सके या एक अलग सिख राज्य स्थापित नहीं कर सके, उन्होंने भविष्य के सिख प्रयासों की नींव रखी। उनके प्रयासों ने यह प्रदर्शित किया कि कैसे एक समानतावादी धार्मिक आंदोलन एक राजनीतिक और सैन्य शक्ति में विकसित हो सकता है, जो क्षेत्रीय स्वतंत्रता की ओर बढ़ता है।